关于德国的关键信息 - 德国为什么这么特别
- 18世纪，德国前身普鲁士被当成欧洲最有效率、最具理性色彩的国家
- 一战前夕，德国统一还不到50年，工业实力已经是世界上仅次于美国的全球第二，但面积却只有美国的5%，但从质量和先进程度上说，已经是世界第一
- 当时所有的新兴学科，像光学、化学、电学，都是德国第一，甚至连考古学、圣经研究等都是德国领先
- 16世纪宗教改革，发源地是德国
- 19-20世纪共产主义震动，发源地是德国
- 二战发源地是德国
冷战四十年，焦点是德国
- 清朝北洋水师里的铁甲舰包括定远号、致远号都是德国制造的
- 袁世凯的新兵，中国军队的近代化都是以德国军队为蓝本
- 《三大纪律八项注意》的原曲是德国的《威廉皇帝练兵歌》
德国在不到两百年时间里被三次打倒，但每一次都快速重新崛起；如今是欧洲的核心，欧洲一体化的发动机
源起
- 德意志民族的历史源头本身是碎片化的，是多个日耳曼部族迁移、融合而成
蛮族日耳曼
- 日耳曼人，来自英语的发音 German
- 德意志人，来自德语发音 Deutsch
日耳曼人是一个更大的族群范围，德意志人实际上是日耳曼人中的一部分。所以讲德意志民族的崛起，一定是从日耳曼人开始
中欧平原定居的很多部落，和当时定居在南部的古罗马人不一样：古罗马人大多黑头发，个头相对矮小，而那些部落的人金发碧眼，身材高大，罗马人管他们叫日耳曼人。日耳曼这个词的来历，法国历史学家费弗尔在《莱茵河》里面写道，Germani 来自拉丁语的 Germanus，是古代文明高度发达的罗马人，用来指那些没有开化，自然状态的部落，也就是蛮族。
但这个蛮族已经体现出独特之处：
- 武化 - 在日耳曼男性看来，作战是光荣的，而下地耕作则是丢人的， 而女性也是崇尚和鼓励武力
用流血的方式能获得的东西，如果用流汗的方式来获得，那就未免太文弱无能了
- 集体主义和服从意识
- 强调自己文化的独立性
德国到底是不是属于西方？ 欧洲文明的话语体系，西方的概念主要指的是希腊罗马文化传统；德国人很在意文化的区别，包括俾斯麦、恩格斯等。这种文化抵抗可以追溯到古代一个日耳曼英雄 - 赫尔曼(Hermann)。他曾经在罗马军中服役，所以有个罗马名字 - 阿米尼乌斯(Arminius)。 当时罗马人要彻底控制日耳曼人居住的地方，他带领日耳曼各个部族和罗马人开战。 条顿堡森林一战，，三个罗马军团全军覆没，整个罗马帝国为之震动。 罗马帝国的势力从此停留在莱茵河，再也没能进入日耳曼人的区域。1871年德国统一之后，德国人在当年古战场的一个山丘上树起了阿米尼乌斯的雕像
基督教化
蛮族时期的日耳曼人，做的最大的一件事，就是灭亡了西罗马帝国。公园4世纪，日耳曼人大迁移，攻入罗马帝国，导致西罗马帝国灭亡，然后又在罗马的废墟上建立国家，开始了欧洲中世纪。为什么蛮族能在废墟上崛起发展，因为基督教化。
日耳曼人征服罗马以后，吸收了文化内核 – 基督教。此时的基督教神学和教义非常完善，高度发达，传教经验丰富，日耳曼人很难抵挡。
日耳曼人的文字，是4世纪的时候一个叫乌尔菲拉的教士为了传教创造出来的。历史上古日耳曼语第一次以书面形式出现，就是他翻译的《圣经》。可以说是基督教让蛮族日耳曼不再是蛮族。
另外让蛮族日耳曼人能站住脚的，就是通过基督教的高度管理，例如法律和财政，同时日耳曼人给予基督教的回报就是武力保护，不仅帮助保护教会，而且帮助教会扩张势力。 所以日耳曼人和基督教是共存关系，也导致了很多国家和教会之间的最激烈的冲突，根本原因就是政治和教会过于紧密的缠绕。
查理曼大帝，红桃K，被称为日耳曼最强大的国王，也皈依了基督教，而且皈依之后，每征服一个地区，就强迫当地居民改信基督教，否则处死。
基督教并没有改变日耳曼蛮族的特点，反而有所加强。比如对首领的服从意识，在日耳曼人的基督教化中，采用了自上而下的传播方式。
日耳曼国家是在罗马帝国的废墟上建立的，而其中最重要的一个就是查理曼大帝的法兰克王国。到查理曼大帝孙子辈的时候发生了一件特别重大的历史事件，那就是他的三个孙子在凡尔登签订条约，把国家分成了三个部分，分别是后来法、德、意三国的原型。
向东殖民
向东殖民诞生了普鲁士国家，最后统一了德国； 向东殖民锻造了德意志国家的底层精神
成为德国的那块，后来改称德意志王国，但它的国王在罗马加冕称皇帝，所以又改称”罗马帝国”，也就是我们所知道的神圣罗马帝国。但是国王真正感兴趣以及企图控制的是繁荣的意大利，也就是曾经的罗马世界的中心，是高度成熟的文化中心，导致自我生长空间处于附庸地位。打破这种状态的就是向东殖民，也就是十字军东征，而且是靠基督教会的号召，号召大家去把那些住在东欧的所谓异教徒改造成基督教徒。
通过向东殖民，无论从物质还是精神，德意志境内的封建化和独立性都得到了强化。这一过程异常的艰苦和血腥，后来的德国史学家把它叫做”剑与火”有点浪漫化。实际上德意志人自身的技术水平有限，加上东北欧的部族非常强悍，所以德意志殖民者开荒时战死、饿死、冻死是家常便饭。其中锻造了日耳曼人的特征，特别是集体主义。另外一个组织影响了日耳曼人的集体意识，那就是 – 条顿骑士团
条顿骑士团：
- 人数不多
- 能力齐全。不光会打仗，还是基督教僧侣，会管贸易、农业等
骑士团鼎盛时期，统治面积达到17万平方公里，人口100万。
为什么骑士团能做到，因为一方面善于利用外援，另一方面就是骑士团的文化：
- 纪律
- 苦行
- 协作
这是一种极端化的集体主义，不能单独外出，每晚被叫醒4次去唱诗，能拥有的必需品只有一把剑和一块面包。后来骑士团国家衰落演化成了普鲁士。
ChatGPT: The Teutonic Order was a medieval Christian military order founded in the 12th century. It was originally established to aid pilgrims traveling to the Holy Land, but over time it became a powerful military and political force in the eastern Baltic region. The order was headquartered in Acre, in present-day Israel, but later moved its base of operations to Prussia, where it became known as the Teutonic Knights.
The Teutonic Knights were renowned for their skill in battle, and they played a major role in the development of the region. They established numerous castles, towns, and cities, and helped spread Christianity to the local population. The order was also involved in trade and commerce, and became a major economic power in the region.
In the late 14th and early 15th centuries, the Teutonic Order faced opposition from the Lithuanian and Polish kingdoms, and ultimately lost its control over much of its territory. In the late 19th and early 20th centuries, the Teutonic Order was revived as a secular organization, and it continues to exist today as a social and cultural organization in Germany and other countries.
向东殖民是德意志把重心从控制别人的财富向挖掘自己潜力转化的过程，也是从安稳与文明再度向蛮荒进军的过程，最终反而成就了德意志。
宗教改革
1000年的欧洲中世纪里面，如果只想了解一个内容，那就选16世纪的那场宗教改革
中世纪的欧洲，天主教会是最有权势的组织，凌驾于各国之上，叫”超国家权威”。16世纪，天主教内部的改革派挑战权威，产生了基督教新教，并且两派的斗争改变了整个欧洲的政治结构、社会结构。这场改革是一场改变欧洲的大地震，德意志就是震源。
之所以从德意志爆发，是因为当时的天主教向德意志推销赎罪券。买了赎罪券就可以升入天堂。为什么不向英法推销，因为英法已经形成了比较有效的中央王权，国王比较厉害，但德意志不存在这样的一种中央权力，完全是一种割据状态。于是罗马教会就转包给了各个诸侯。随着向东殖民，德意志人精神底层的独立性越来越强。罗马教会对德意志人的压榨夹杂着鄙视，导致德意志对天主教会的愤怒不光是因为宗教或者经济压迫，更多的是一种民族情绪的爆发，说白了是拒绝当附庸，在权力上、精神上要和罗马分开。
为什么宗教改革没有被镇压：
- 大众的支持
- 德意志的分裂
宗教改革，在实力派诸侯的眼中就是一次权力重新洗牌的绝佳机会，所以不少诸侯势力站在了宗教改革一边。经过长年的战争，最后支持新教的诸侯和支持天主教的诸侯达成一个原则，就是欧洲历史上著名的”教随国定”原则。
马丁.路德
没有他就没有宗教改革
马丁.路德，十六世纪的一名修道士。罗马教廷在德意志推销赎罪券，搞的天怒人怨。马丁路德一口气写了95条，批驳赎罪券，这就是著名的《九十五条论纲》，还把它贴在当地教堂的大门上，一个人挑战当时最有权势的天主教会。1517年10越31日，成为宗教改革的起点。
ChatGPT: The 95 Theses, also known as the Disputation on the Power and Efficacy of Indulgences, were a series of propositions written by Martin Luther in 1517. They were initially intended as a critique of the Catholic Church’s practice of selling indulgences, which were certificates that promised to reduce the amount of time a person would have to spend in purgatory after their death.
In the 95 Theses, Luther argued that the Church’s sale of indulgences was a corruption of the sacrament of penance, and that forgiveness could only be granted by God, not by the Church. He also criticized the Church for its focus on material wealth and its neglect of spiritual matters.
The 95 Theses were widely distributed, and they sparked a movement known as the Protestant Reformation, which led to a major split within the Western Christian Church. They helped to lay the groundwork for the development of Protestantism, and they had a significant impact on the political, religious, and social landscape of Europe.
In summary, the 95 Theses were a critique of the Catholic Church’s practices and a call for reform, and they are considered one of the most important documents in the history of Christianity and the Western world.
Martin Luther posted his 95 Theses on the door of the Castle Church in Wittenberg, Germany, on October 31, 1517. This act is considered a significant event in the history of the Protestant Reformation, as it marked the beginning of Luther’s public challenge to the authority of the Catholic Church and the start of a major movement that would eventually lead to the establishment of the Protestant Church. The door of the Castle Church where Luther posted his theses is now known as the “Theses Door” and is considered a symbol of the beginning of the Reformation.
除了宗教改革以外，他对德意志还有一个巨大的贡献，就是奠定了标准德语的基础。他在把《圣经》从拉丁语翻译成德语的过程中，把德语重新整理了一遍。在圣经里面，他先翻译的是<新约>部分，三个月完成。不仅神速，而且质量超高，更重要的是他为后来的德语立下了一种标准，完成了德语的规范化。
除了宗教改革和德语的作用，马丁路德给德意志注入了：
- 决绝的理性主义。这影响了德意志民族执着求真，刨根问底，开启了德意志人对科学、哲学领域那种执着钻研和探索
哪怕明天整个世界就要毁灭，我也要栽下我的葡萄树。 – 马丁路德
- 人的”天职”观
- 你手头的工作就是上帝派给你的任务，工作就是对上帝的礼拜。 – 德国人的敬业、专注和工匠精神